中国地球仪的制作始于元代，由西域天文学家扎马鲁丁为元朝廷督造，球面上反映了地球表面的海、陆分布状况，属于原始的绘制方法。明万历年间意大利传教士利玛窦来华后，为向中国传授古希腊的地圆说，亲自制作地球仪，并著有《坤舆万国全图》。受其影响，明万历三十一年(1603年)，学者李之藻制成一架地球仪。约在崇祯三年(1630年)，朝廷也制作了一架地球仪。这些地球仪上绘制了经纬网，扩充了我国此前的地球仪上只有27处观测点的纬度，包括了赤道、南北回归线、南北极圈的整个地球纬度，也弥补了我国此前不知经度的空白，并标注了五洲说，使当朝人能以了解西方地理大发现的新知识。继明之后，喜爱科学的康熙皇帝不仅引进、制作，还熟练使用许多来自西方的科学仪器，使他的天文、地理、数学知识都超出了其他历代的统治者。
地球仪是地球的模型。它虽然不能像地图那样详细地表示各种地理事物和现象，也不能完全反应地球的实际情况，但是它却可避免地图上存在着长度、方向、面积或形状方面的误差和变形，可以帮助我们阐明许多有关的地球概念，获得地球体的主体概念。为了观察地球自转偏向力，我们可以用一个地球仪使地轴垂直于地平面，将地球仪北极向上，先在北半球高纬度处滴一至二滴红墨水，红墨水在地球仪不转动的情况下，就会沿着经线向低纬度流动并留下墨迹。然后你自西向东转动地球仪，再在高纬度原地点滴一至二滴蓝墨水，你就会发现蓝色墨水流动的方向与原来红色墨水流动的方向比较发生了向右改变。同样将地球仪侧转过来，南极向上，用同样方法进行两次演示，比较观察，可发生蓝色墨水流动的轨迹与红色墨水流动的轨道相比，向左偏转了。
现在人们的生活水平得到提高的同时，对于生活娱乐享受越来越重视。对于很多城市居民来说，在节假日的时候如果可以到广场去散散心，不仅可以缓解生活压力，同时也可以观赏广场周围的环境。目前广场雕塑设计效果渐渐得到了人们的重视，作为广场的标准性建筑，雕塑的造型设计需要满足一些基本要求。目前为了可以让丰富人们的休闲生活享受，广场在建设之前会结合主题来设计雕塑，所以雕塑的造型以及设计效果一定要符合广场主题，同时也要符合人文观赏需求，是可以结合城市的特点以及人们的欣赏水平来设计。