不锈钢抽象太湖石校园雕塑

　　据《清异录》载:五代后晋时代开始有人玩赏，到唐代开始特别盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人。他在府第归仁里和南郭的别墅收藏太湖石极富白居易称他"休息之时，与石为伍"，甚至到了"待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝石，爱之如儿孙"的地步，可见其爱石之深。白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石，《云林石谱》中也专门有记载，而发生在北宋末期的"花石纲"指的就是太湖石，从而引起了农民起义。历史上遗留下来的著名太湖石有苏州留园的"冠云峰"、上海豫园的"玉玲珑"等园林名石。太湖石分为水石和干石两种。 除天然形成的以外，太湖石也有匠人参与加工的。据明代林有麟著《素园石谱》记载:"平江(今苏州)太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成，或以熏烟，或染之色"。<br /> 北京圆明园中""原为扬州名石，也是太湖石。乾隆御题"青莲朵"，英法联军火烧圆明园，移入北京中山公园。城市雕塑是学校文化的重要组成部分,烘托学校气氛.城市雕塑具有其独特的教育功能,带动学生的学习积极性.针对城市雕塑的隐性教育功能,城市雕塑的隐性教育功效体现在多方面,首先体现为对学生价值判断的影响,这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出.城市雕塑作为一种精神载体,它具有文字属性,同样体现"文以载道"的精神.每一座城市雕塑均蕴含有一定的道德追求,能对学生产生巨大的道德潜化作用,激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同,产生共鸣,同时对道德理想、道德建构产生向往之情.在这样的环境中,在这样的文化影响下,会自然而然地激励学生积极进取、勇于创新.随着城市环境建设步伐的加快，作为公共艺术的雕塑，受到了人们的重视。<br />